الشاعرة الإيرانية رابعة القزدارية | E002 – أميرات الكلام

(0:00) إذاعة سلطنة عمان تقدم (0:07) أميرات الكلام (0:11) قد كان بوسعي (0:22) مثل جميع نساء الأرض مغازلة مرآة (0:27) قد كان بوسعي (0:29) أن أحتسي القهوة في دفء فراشي (0:33) وأمارس الثرترة في الهاتف (0:36) دون شعور بالأيام وبالسعادة (0:40) لكني كنت قوانين الأثناء (0:44) واخترت واجهة الكلمات (0:56) أميرات الكلام (1:00) برنامج يومي يطوف بتجارب شعرية نسائية من مختلف لغات العالم (1:07) يعده ويقدمه الدكتور هلال الحجري والمخرج سيف الجرداني (1:13) أميرات الكلام (1:19) أميرات الكلام (1:31) عزايا المستمعين مرحبا بكم في هذه الحلقة الجديدة من برنامج أميرات الكلام (1:40) نتحدث فيها عن الشاعرة الإيرانية رابعة القزدارية (1:45) وهي رابعة بنت كعب المعروفة شعبيا باسم رابعة بلخي (1:52) وزين العرب (1:54) هي شخصية شبه أسطورية في مجال الأدب الفارسي (1:59) ربما كانت أيضا أول امرأة شاعرة في تاريخ الشعر الفارسي الحديث (2:04) كما أشير إليها في أشعار للرودكي والعطار (2:09) وقد سجلت سيرتها الذاتية لأول مرة بواسطة ظاهر الدين عوفي (2:16) وأعاد روايتها نور الدين الجامي (2:20) التاريخ الحقيقي لولادتها ووفاتها ليس معروفا بالضبط (2:26) ولكن يقال أنها من مواليد بلخ بخوراسان وهي أفغانستان اليوم (2:34) حيث أشارت بعض الأدلة إلى أنها عاشت خلال نفس فترة رودكي (2:39) وهو شاعر البلاط الملكي في عصر الأمير الساماني النصر الثاني (2:45) كما ظهر اسمها وسيرتها الذاتية في كتاب لباب الألباب (2:51) من تأليف محمد عوفي (2:54) وكتاب مثنويات للعطار (2:58) ونفحات الأنس للجامي (3:00) يقال أن أصلها يرجع إلى عائلة ملكية (3:05) حيث ينحدر والدها كعب القزداري (3:10) وهو من زعماء البلاط الساماني من نسل المهاجرين العرب (3:15) الذين استوطنوا في شرق بلاد فارس خلال الزمن أبي مسلم (3:22) وكانت واحدة من أوائل الشعراء الذين كتبوا باللغة الفارسية الحديثة (3:30) فضلا عن كونها واحدة من الكاتبات القليلات في بلاد فارس خلال العصور الوسطى (3:40) بعد وفاة والدها ورث ابنه حارث (3:44) شقيق رابعة منصبة (3:47) ووفقا للأسطورة كان لدى حارث عبد تركي يسمى بكتاش (3:54) وقد وقعت أخته رابعة في حب بكتاش سرا (3:58) وفي إحدى الحفلات الملكية سمع حارث سر رابعة (4:04) فحبس بكتاش في بئر وقتل رابعة بقطع شريانها ثم حبسها في المرحاض (4:15) وقد كتبت آخر قصائدها بدمائها على حائط المرحاض حتى ماتت (4:21) أما بكتاش فقد هرب من البئر (4:25) وعندما علم بنبأ رابعة ذهب إلى مكتب حاكم الإقليم (4:32) واغتال حارث ثم انتحر (4:36) وقد ألهمت العلاقة الغرامية بين رابعة والعبد بكتاش (4:42) الشاعر رضا قلخان لتأليف مجموعته بقطع شناما (5:07) ترجم لها الدكتور محمد غنيم هلال في كتابه من الشعر الفارسي (5:13) ويقول عنها رابعة بنت كعب القزداري البلخي (5:19) من مشهور شعراء القرن الرابع الهجري القرن العاشر الميلادي (5:26) أول امرأة عدت شاعرة من شواعر إيران (5:30) ولها معاني لطيفة (5:33) وكان يقال لها ذبابة رؤين (5:36) ورؤين اسم ولاية (5:39) وكلمة رؤين معنها بالفارسية نحاسية (5:44) وسبب ذلك أنها قالت شعرا بيتين هذه ترجمتهما (5:52) حكي في الخبر أن السماء أمطرت على رأس أيوب جرادا ذهبية (6:00) فإذا كانت قد أمطرت الجرادا الذهبية فوق رأسه (6:05) فهو أولى مني بالصبر (6:08) لأنها تمطر فوق رأسي ذبابة نحاسية (6:14) ويرى سعيد أبو الخير من شعراء الصوفية (6:18) أنها كانت عاشقة لأحد الغلمان (6:22) ولم تعرف العشق الصوفي (6:25) ولكن هداية في مجمع الفصحاء يرى أنها بدأت بالعشق الإنساني (6:33) لتنتهي آخرا بالعشق الصوفي (6:37) وهي من أصل عربي على ما يقول هداية في مرجعه السابق الذكر (6:45) وقد هاجر أبوها كعب إلى بلخ (6:48) أما قزدارة التي نسبت إليها (6:51) فهي من ضواحق اندهار وسستان (6:55) وقد نزل أبوها هناك ثم استقر في بلخ (7:00) وكان له ابن اسمه الحارث (7:03) ثم ابنته هذه (7:05) وقد أحبت غلاما من غلمان أخيها هو بكتاش (7:10) ثم تسامت بعشقها إلى حب الله (7:15) ولكن أساء أخوها الظن بحبها (7:19) فقتلها (7:21) وقد عاشت في عهد السمانين (7:24) وعاصرت رودكي (7:26) وينقل محمد غنيم هلال من شعرها هذه الأبيات (7:30) تقول رابع القزدارية (7:33) جهدت أن أكبح جماح حبه (7:37) فكانت جهود الكثيرة عبثة (7:41) العشق بحر (7:42) لا ترى شاطئا (7:45) فكيف تستطيع أن تسبح فيه أيها الفطل (7:50) أو تريد أن تحمل العشق حتى النهاية (7:54) فحسبك أن تمدح من الأشياء ما لا يمدح (7:59) عليك أن ترى قبيح الأمور (8:02) وتحسبه طيبا (8:04) وأن تتجرع السم (8:07) وتعده عسلا (8:10) لقد تمرت ولم أدر أن إباء الإنقياد (8:15) يرد عقدة الحبل أضيق على أمك (8:20) وينقل لها محمد غنيم هلال قصيدة أخرى عنوانها نفور (8:26) تقول رابع (8:28) دعوتي عليك أن يردك الله عاشقا (8:32) وكذا على كل حجري القلب نفور مثلك (8:37) حتى تعرف ألم الحب وتدمغ بناره (8:42) وتتجرع الأم حتى تتلوى من الحجر (8:48) فتعرف قدري (9:03) وفي قصيدة أخرى عنوانها يا ليت (9:06) تقول رابع القزدارية (9:09) ليت الجسم يسترجع خبر فؤادي (9:14) ويا ليت قلبي يسترجع أخبار الجثماني (9:21) ويا ليتني أسلم منك على ظلمك (9:25) فيا لأساي كيف الخلاص (9:29) ومن قصيدة أخرى عنوانها حيلة (9:33) تقول رابعة القزدارية (9:36) تحملني على أن أصبر على عشقك بالحيلة (9:40) فأي تحجة تحمل أمام الله عز وجل (9:45) هب عشقك لا أستطيع أن أكون عاصية (9:50) وبديني أظل مثلا تحت نير الطاغي (9:55) لا أريد النعيم بدونك (9:59) والجحيم طيب المقام معك (10:04) وبدونك يكون السكر سما (10:08) ومعك يكون السم عسلا (10:13) لا تحتمد على وجهك الجميل (10:17) فربما صار زهر السنب للمستثر نجم زحل (10:23) ولا ريبا صواب ما قاله أحد الحكماء (10:29) من تكبر يوما فبعد عز يذل (10:43) كان ذلك حديثا عن شاعرة الإيرانية (10:49) رابعة القزدارية (10:56) كنتم مع أميرات الكلام (11:01) أميرات الكلام (11:02) مع تحيات الدكتور هلال الحجري (11:07) والمخرج سيف الجرداني (11:15) والمخرج سيف الجرداني